‘Salah’ iyi ve yaralı olmak, hastalıktan kurtulmak anlamındadır.

İnsanın yaptığı amellerin değeri, yararlı ve zararlı oluşu, amaç ve niyete bağlıdır. Salah, amellerin değerlendirilip onun hakkında hüküm verilmesine yardımcı olur. Örneğin gazap ve şehvet, ilâhi ilkeler ve bilim yönünden çirkindir. Fakat gazabın savaşta yararlarını, şehvetin neslin çoğalması için gerekliliğini ve zenginliğin Hac ve Cihat farizasını yerine getirmek için ve diğer hayır yollarına harcamak için kullanılması halinde yararlarını kim inkar edebilir?